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武侠仍是仙侠:武侠剧的翻拍窘境——评最新剧
时间: 2021-09-10

  苏展

  观点提要

  近十余年以来武侠剧无论在艺术上还是接受度上都似乎在走着一条下坡路。新《天龙八部》与越来越多当下重拍的经典武侠剧拥有的共性问题是,武侠作为一种类型,它越来越模糊了。无论是叙事技法,还是服化道,武侠剧正在向“仙侠剧”聚拢。而翻拍武侠剧的仙侠化,终极导致的是武侠价值的没落。

  八月中旬,最新剧版《天龙八部》在视频平台播出了。只管有历经时光考验、已经经典化的原作故事作为剧本支持,有近年来在热点剧集中有亮眼表现的杨祐宁、文咏珊等青年演员出演,这一版本的《天龙八部》遭受观众的“吐槽”却是前所未有的。比如,无论是演员的表演仍是服化都没有表示出奇特、活泼的人物形象;剧集开头重要人物便悉数出场,原著时徐时疾的叙事节奏简直被攻破、时而独立时而交错的叙事线索因改编而变得混乱,叙事后果大打折扣;再有,就是一些详细的情节,好比段誉初见钟灵和王语嫣的反响等,显得有些荒诞,不契合人物的身份和行为习惯。在观众评估被以为存在参考意义的影评网站上,这部剧集的评分仅取得了不到四分的成就,堪称“惨淡”,评分人数较同期热剧相比也少得显明。

  越来越多当下重拍的经典武侠剧领有的共性问题是,武侠作为一品种型,它越来越含混了

  观众对此版《天龙八部》的“槽点”综合起来,能够概括为一个问题,即新《天龙八部》不是一部难看的武侠剧。实在,在观众的观感中,不仅2021年的新《天龙八部》令人难叫好,近十余年以来武侠剧无论在艺术上还是接收度上都仿佛在走着一条下坡路。以《天龙八部》为例,1997年版本和2003年版本都获得了傲人的收视成绩和观众的很高评价。而2013年的翻拍版本就已经难以在市场中掀起什么“水花”了。

  从各个版本的叙事重点和服化道的演进来看,这一版本的《天龙八部》与越来越多当下重拍的经典武侠剧占有的共性问题是,武侠作为一种类型,它越来越隐约了。对观众来说,它“不像”武侠剧、没有“长成”武侠剧该有的样子,剧集好像也没有依照传统武侠剧的类型来拍。现在的观众面对的是一个相称成熟、专业化的片子电视市场,媒介的发展和变更更让观众变成了阅片/剧无数、见多识广的观众。换言之,他们已经具备了一定的观赏程度,对影视剧的专业化水平有相称高的要求。

  首先,一个高品质的类型剧在叙事上必需是要令人着迷并经得起斟酌的。被观众诟病的“魔改”使这次改编没有到达这样的水准。比方,原著的情节部署原来是十分精妙的,三兄弟的故事线绝对独立,段誉的串联令它们偶有交汇,直到少林寺大会正式融会在一起。既有悬念,抵触又层层递进。此版本的这种线索的独破与交汇显然没有被浮现出来。再有,就是段誉初见钟灵、王语嫣等人物时的反映。段誉虽是个多情公子,但出生高尚、受过很好的教导,而这一版本中他的行动完整不合乎根本的人物设定和性情特点。

  在叙事技法之外,该剧的服化道也显得与武侠剧有些心心相印,总体美术风格颇有网络游戏化的象征。厚重的刘海、高高的颅顶、大而简略的头饰、现代风格的服装,主角们看上去更像网游中的人物。这样的服化道好像更实用于“仙侠剧”,甚至让人联想到初代网剧《太子妃升职记》。

  武侠剧的仙侠化,导致武侠剧的中心——武打、家国情怀跟江湖侠义等被一笔带过了

  以新《天龙八部》为代表的一系列新翻拍武侠剧表现出的武侠类型模糊,其实恰是武侠与仙侠之间的模糊。 “仙侠剧”类型获得普遍关注最早是2005年首播的《仙剑奇侠传》,随后又有先后播出的《古剑奇谭》 (2014)、 《三生三世十里桃花》 (2017)等取得了宏大的收视胜利。值得留神的是,在时间上,翻拍武侠剧的没落和仙侠剧的繁华几乎是同步的。

  同样以侠为命名,它们为何是截然不同的两个类型呢?武侠故事设定在庙堂之外的江湖,武侠的人物关联、人物发展举动,就必定要相符现实世界的做作法则和行为逻辑。固然故事是虚构的,但也一定有设定其中的实在历史背景,故事的开展要符合当时的时代特征和社会现实。另一方面,在江湖中,好汉、布衣们通过现实生活演绎和构成一套属于民间的价值和生活法令。这些价值和规律中,有一部门甚至是从无到有并逐步获得广泛认同的。那些侠义激情的念头和成果,都是十分踊跃的、建构的。而仙侠剧脱胎于网络文学或游戏,叙事不一定要符合现实社会的逻辑请求。仙境的目标是架空历史,无论是仙人、常人还是穿梭人物,他们无需关怀自己的行为逻辑是否在一个历史的环境中行得通。在架空历史中,可以将现代思维作为一个金手指。人物要快捷推动情节、升级设备,故事疾速美满,实现人物的成长。通过虚构历史舆图、给人物开外挂,实现对现实规则的打破和修改,读者、观众因而失掉成绩感。

  或者是仙侠和基于网络小说改编的众多剧集取得了太多的关注,翻拍武侠剧的仙侠化,导致的是武侠价值的败落。很多翻拍武侠剧将叙事重点放置在主角的感情生活上,像是“披皮”的言情剧,武侠剧的核心——武打、家国情怀和江湖侠义等价值局部却被一笔带过了。

  与之同时产生的是接受层面的变更。观众盼望从武侠中看到什么?对这个问题,从前我们可能不太明白。港台武侠剧在二十世纪九十年代集中被引进内地播放,引发惊动和热议。这个时期也是市场逐渐建设发展,各个行业探索自己发展门路、规则的时代,大部分人还不晓得自己身处在怎么一个变动中,同时又对行将到来的新世纪的新生活充斥等待,拥有建构的激动和信心。在武侠中,他们可以看到民间生活的法则。这种法则不是达尔文式的生存法则,而是指引他们如何成为一个更好的江湖中人的法则。如何造成团队、抉择团队,如何进行资源调配达到公正,在理性层面如何将生活过得布满温情,这些问题都可以在武侠剧中找到参照。

  而今天的影视剧观众,已经不会想要在武侠剧中追问这些问题、从武侠剧中寻找问题的谜底了。获守信息的方便使他们对周遭的生涯和世界更懂得、更明白;比拟于多少十年前的观众想要在武侠剧所传递的道德和温情中寻找力气,并对江湖生活投以浪漫化的想象,当初屏幕前的年青人更熟习的是职场的逻辑——秩序趋于稳固,规矩非常清楚。而仙侠剧和网络游戏的基础背景也是如斯,在程序搭建好的系统中进级打怪就能成为无所不能的伟人。他们对转变本人物资生活和生存状态的欲望也并不如以往强烈,对外部世界的想象天然不以往充分。从这个意思上说,一个设想的、离庙堂很遥远的“武侠江湖”对他们的吸引力,就大打折扣了。

  当然,这并不是说,无论是创作层面的仙侠化、游戏化或是接受层面的去浪漫化都表明想象中的武侠观众是低龄化的。正如杰姆逊所描写确当下时期的文化展示出了平面化的特征,仙侠化的武侠试图将人们从历史的累赘中摆脱出来,想讲更古代的故事。然而武侠真的会失踪吗?恐怕事实也并不如此达观。Y2K作风的走红、世纪之交的文明作品被念旧,都向我们阐明了,民众正在对曾经那种信念和建构性的气力进行群体性的怀旧。武侠的类型是否有吻合观众审美心理的新拍法,如何激活武侠精力对当下社会生活的价值,都是咱们值得连续摸索的问题。

  (作者为文艺学博士、北京语言大学人文学院老师) 【编纂:陈文韬】



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